CIUDAD MIA[1]
El Presente textos en Mindala, va a resultar muy singular. Fue recogido de las voces, imágenes y escrituras de jóvenes de Pasto en un Taller convocado a instancias del Consejo Municipal de Juventud de Pasto. La provocación fue la pregunta: ¿Qué es para los jóvenes la ciudad?
De ahí en adelante surgieron los siguientes escritos-testimonios. Que a cualquier buen y serio observador, tienen la frescura de la vida; el aroma a menta fresca de los símbolos e imaginarios de los jóvenes.
Me voy a limitar a la transcripción y a unos breves comentarios que, los hago con profundo respeto por la belleza, factura y profundidad del pensamiento joven de la ciudad. Un alto reconocimiento a todos estos amigos sentipensantes. En algunos casos puedo registrar sus nombres, en otros quedará la impronta de los lugares y amabilidad con la cual atendieron mi convocatoria.
MINDALA DE PASTO JOVEN
“Mi ciudad es un lugar de desarrollo humano y sostenible, es la ciudad más bella jamás antes vista, llena de cultura, recreación y gente amable, llena de pasión por el deporte, que grita y baila con los carnavales, en memoria de la historia, con su identidad cultural, con el acento pastuso que reconoce el mundo, es viva en su arquitectura , abundante por el trabajo de nuestros campesinos y la mano de obra de nuestros artesanos, armonizamos nuestra vida con el palpitar de la tierra, de Nuestro querido volcán galeras y el maravilloso Valle de Atriz residencia y lugar de encuentro de culturas buenas y promisorias.”[2]
Comentario: Revisemos como los jóvenes, tienen el valor de conectar dimensiones y evitar los lentes que fraccionan y presentan una ciudad por dimensiones separadas.[3] La perspectiva telúrica y la urgencia de una cultura de prevención del riesgo que sea participante y renovada en sus condiciones de nuevos lenguajes parece ser otra de sus sensibles miradas.
“La ciudad es para mí la primera, segunda y tercera casa. En la cual hay diversos tipos de expresiones en donde mi expresión, es una entre todas las demás.”[4]
Comentario: Una visión que plantea una comprensión vital desde los lentes juveniles: el nicho de la humanidad, su eco-sistema, su eco-organización es la ciudad.
Maravillosa aproximación que se ve complementada por el siguiente aporte:
“La ciudad es una organización en función del hombre que por medio del capital - desarrollo –consumo- producción – política y calidad de vida, transforman permanente las características culturales, incidiendo en su pensamiento y costumbres.”[5]
Esto es: la ciudad nos forma y transforma, así como nosotros definimos y construimos la ciudad en su imagen y características que seamos y deseamos, ser capaces de imaginar y construir.
Llegando a aproximaciones complejas, como la que nos proponen los participantes:
“La ciudad dentro de su formación tiene en cuenta el epicentro de cultura y vida, teniendo en cuenta la permanencia e identidad de valores que son raíces. (Vista por ejemplo a través de sus fiestas y carnavales)[6]
Resulta satisfactorio observar como marca el tema de la fiesta colectiva y del Carnaval en sus almas y siques jóvenes. Habrá que indagar con mayor detalle la particular impronta que produce en ellos el Patrimonio intangible, ojalá sea por la vía de la particular condición simbólica y lúdica que aquel representa.
“La ciudad es un espacio donde se comparte, aprende e interpreta diferentes pensamientos, para encontrar conocimiento por medio de juegos, investigación, pensamientos, romances y aventuras.”
Aparece una mirada que resulta central: la perspectiva de la ciudad como crisol de la diversidad, lugar privilegiado de encuentro con lo otro, con las personas que piensan distinto, que provienen de diversos referentes ideologías, creencias, procedencias, etc.[7]
Ahora veamos como los jóvenes pactan y se atreven a construir una propuesta concertada de ciudad, en donde no desaparecen los aportes de cada uno de ellos, sino que se produce una afortunada cualificación y producción colectiva del pensamiento:
“La Ciudad es nuestra casa, donde desarrollamos nuestra cotidianidad, la cual da lugar a que se presente la contaminación y a veces la violencia, es por eso que debemos reflexionar y actuar frente a los distintos problemas que se presentan para poder construir una sociedad mejor más consciente y armónica con el ambiente.”[8]
“La ciudad es un mundo de cultura, de risas, de amigos y toda una serie de características que llevan a vivir al hombre como comunidad en el ecosistema”.
La ciudad es el área de compartir, aprender, interpretar diferentes pensamientos para encontrar el conocimiento por medio de juegos, investigación, pensamientos, romances y aventuras. Ciudad bella - Ciudad Hermosa a pesar de los problemas eres grandiosa.”[9]
Un lugar para la amistad, para desplegar alegría, para aprender y generar conocimiento. Sin embargo no es una panacea está atravesada por tensiones, conflictos, problemas, dilemas, exigencias. ¿Cómo se responde a los dilemas que aquella le plantea?
“La ciudad es mi casa, mi hogar, un lugar donde paso todos los días de mi vida, donde conozco a mis futuros amigos (as). Un espacio donde puedo expresarme libre y opinar y decir todo lo que siento”[10]
Ahora una mirada diferencial desde la condición de mujer joven: acogedora en afecto, pensando la ciudad en la construcción de redes de amistad y en libre pensamiento.
Apuesta que se complementa, con la valiosa mirada de la ciudad en convergencia-divergencia de mundos posibles en construcción abierta y permanente, veamos:[11]
“Aparte de ser el lugar en el que residimos, también es la fuente de un sinnúmero de vivencias diferentes para cada persona que en unión crean la perspectiva de ciudad”
“Básicamente: Ciudad, tomada como un conjunto de elementos esenciales y básicos los cuales se integran para incidir sobre el equilibrio físico y social. Elementos tales como lo físico que abarca lo arquitectónico, lo socio-cultural, que comprende principalmente las costumbres, ideologías y creencias, y por supuesto, el origen y transcendencia que esta haya tenido durante su desarrollo y evolución.
La ciudad abarca, entonces, la interrelación de la “gente” con las “urbes” (tomadas como solamente el elemento físico-arquitectónico de la ciudad) y estas a su vez, interpretando el desarrollo de la ciudad a través del tiempo.
La ciudad para su desarrollo, depende también de muchos factores: Físicos: como su geología, geomorfología y clima. Sociales: como las ideologías y costumbres de la gente, la capacidad de emprendimiento de la gente, y por supuesto, el apoyo de los entes administrativos.
En conclusión, ciudad interpretada como la unión del factor socia, físico, y espacial – buscando un equilibrio y buscando la armonía de los tres factores”[12]
Entonces nuestro joven pastuso se acerca a la comprensión de la ciudad como lugar en la cultura, como posibilidad de intersección en un ecosistema construido, de elementos que tienen sentido para la humanidad, pero con la absoluta interacción de factores que juntos producen una unidad compleja, que es exactamente la condición citadina.
Ahora, veamos como negocian y cualifican sus percepciones:
“Ciudad: Elemento donde se integran relaciones sociales y ambientales, con interrelación de todas las personas que en ella viven y lo que hacen, para generar desarrollo en la ciudad, y también buscando acabar con obstáculos como injusticia, discriminación social, falta de cultura y tolerancias, y buscando armonía socio-cultural y ambiental”[13]
Afirmación compleja que busca un híper-texto, valioso y decantado en esfuerzo colectivo de sentí-pensar así:
“Ciudad: Elemento donde se integran relaciones sociales y ambientales centradas en busca de un equilibrio, con la interrelación de todas las personas que en ella viven.”[14]
La ciudad es por tanto las personas, las y los ciudadanos. Pero, para encontrar condiciones de posibilidad para el equilibrio tendrá que atravesar y medir las interrelaciones entre lo socio-ambiental; nada fáciles de conciliar.
“Paramí la ciudad es una selva de cemento, donde se trabaja día a día para obtener los alimentos, gustos, etc. También hay gente mala, buena, etc. Existen malos vestidos de buenos (ladrones, policías, etc.). También existe gente que nos trata de hacer seguir caminos malos, buenos en fin. Para mí esto y mucho más es la ciudad.
Facundo Cabral dice: “Me gusta caminar, pero no sigo el camino, pues lo seguro no tiene misterio”[15]
La acompasante y dilema ciudad real, aquella que ponen los sentimientos de las personas en cotidianidad. La agresividad que marca en la mirada joven las violencias que se observan. De parte de todo tipo de actores, acompañada esta percepción de una aventura por el asombro.
“La ciudad es una selva de cemento donde hay aspectos positivos y negativos, personas buenas que brindan apoyo a las demás; y personas malas que no les importa nada, en pocas palabras personas sin corazón. En la ciudad también se nota la diversidad de clases sociales y esto trae como consecuencias la discriminación…” [16]
Diciembre de 2011
Luis Eduardo Calpa
Facilitador del Encuentro en Mindala con los Jóvenes.
[1] El conjunto de Fotografías son cortesía del Amigo: Javier Vallejo. A él todos nuestros agradecimientos.
[2] Agradezco la especial sensibilidad de la Integrante del Consejo Municipal de Juventud de Pasto, sentipensante amiga Mónica Solartede quién retomo estas apartes de este texto colectivo.
[3] “La ciudad es una tecnología multidisciplinaria sin límites puesto que no se puede decir de antemano y a priori qué disciplinas intervienen…. Todo lo que concierne al hombre, de cierta manera, converge en la concepción y distribución de la ciudad” (Ladriere, 1986)
[4]Aproximación efectuada por Sergio Calpa
[5] Guillermo Hoyos Vásquez se pregunta en su Ética para ciudadanos: ¿Se ha realizado el ideal de una complementariedad entre los subsistemas dinero, poder, solidaridad? O ¿La ciudad moderna ha demostrado que mientras se satisfacen las exigencias de una economía y de una burocracia, alejadas de la población, las políticas urbanas avanzan hacia la colonización del mundo de la vida con el deterioro consecuente de la cultura ciudadana? Guillermo Hoyos, 89, 2000.
[6] Acuerdo de los Jóvenes Senti-pensantes: Karen Constain, Silvana Pinta, Alexandra, Jaime).
[7] “Como el ejercicio de los derechos y responsabilidades de los habitantes que hace la calidad de una ciudad, sea grande o pequeña, se defina por la forma como sus ciudadanos se tratan entre sí, lo que implica el marco institucional y cultural en el cual se dan las relaciones de los con ciudadanos con el Estado, con las formas –ancestrales y presentes – de producción y de expresión, con la naturaleza y con el medio ambiente construido. FernadoViviescas, 1995, P. 100
[8] De los Jóvenes Sentipensantes: Yadira Constain, Daniela Pinta, Diana Portilla, Erick Melo, Felipe Rendón, Hernán Vargas, Sergio Calpa
[9] El Joven Universitario Senti-pensante Andrés Felipe Rendón Cuenca.
[10] La joven Senti-pensante Diana Portilla.
[11] El Joven Senti-pensante Erick Melo.
[13]Construcción en duplas de Jorge Jurado – Diego Acosta
[15] Postulación del joven sentipensanteBrayan Caicedo.
[16] En un ejercicio que nos indican caminos abiertos los jóvenes nos hablan de la tensión entre individualismo y solidaridad, aportes de los sentipensantesBrayan Caicedo y Julio Delgado.
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